不可思议的恩典

经文：路15：1-32节

引言：新约圣经中，路加福音第15章是最为人所喜爱的一章经文，有个神学家称之为＂福音中的福音＂。在本章中，耶稣所说的比喻是一组的三重比喻，是讲给在场的法利赛人、文士以及税吏和罪人听的。失羊比喻中的牧人是预表基督衪自己，失钱比喻中的妇人是预表圣灵，浪子比喻中的父亲是预表父神。从这三重比喻可以了解到三一神的那＂不可思议的恩典＂。这就是福音中的福音！

一、基督寻找拯救失丧的人（V.3～7）

·世人常如羊走迷而失丧。羊是一种顽固（墨守成规）、跟风（羊群效应）、近视（只看眼前）的动物，因此羊很容易走迷而有失丧生命的危险。世人也常是如此，不是吗？

·失丧的人渴望蒙恩得救。当一个人迷失了人生方向、落在孤单无助的时候，他就是失丧的人，渴望得到贵人相助，指引人生方向，蒙恩得救而活出丰盛生命，这是人之常情。

·基督降世来找失丧的人。一般人都不愿意付上受苦的代价去扶助失丧的人；况且，通常也扶助不了。所以，神差爱子基督耶稣降世为人，亲自来寻找拯救失丧的人，赐下蒙恩得救的应许，使信祂的人不至灭亡反得永生。真是＂不可思议的恩典＂！

·找着失丧者是何等欢喜。很难想像基督耶稣竟然如此爱属祂的人，凡属祂的人永不失丧，祂必定会去寻找、保抱他们回来，找着失丧者会令祂欢喜无比，天使也会同欢喜。

·你愿体贴基督的心肠吗？去传福音给未信者，为主继续寻回失丧的人，感受到主欢喜的心情就是你蒙恩的回报，你若这样去作，必定更蒙神恩宠！（彼前1:8）

二、圣灵光照黑暗中的灵魂（V.8～10）

·人的灵魂被神看为宝贵。这个比喻中妇人的作为，代表圣灵的工作；银子代表人的灵魂，妇人寻找失落的银子表示圣灵在寻找失丧的灵魂，因人的灵魂是从神而来、被神看为宝贵的。

·黑暗权势笼罩人的灵魂。失落的银子掉在黑暗的角落里，失去它的价值，代表人的灵魂若被黑暗权势所笼罩，则会失去生命的光彩。这是非常可悲可怜的现象。

·灵魂的黑暗需圣灵光照。黑暗中的灵魂常会导致灵魂本身的黑暗，就会觉得自己的生命失去价值和意义，而活在没有指望的景况里。这种灵魂的黑暗不是从外界可以得着帮助的，唯有圣灵的真理亮光进入人的心灵里，才能引导黑暗中的灵魂走出黑暗。

·圣灵使罪人的灵魂甦醒。圣灵来了，为要叫人为罪、为义、为审判自己责备自己，促使人的灵魂得以甦醒，认罪悔改归向主，领受神那＂不可思议的恩典＂，重生得救进入光明的国度中，享受满有盼望的平安喜乐。

·你愿成为圣灵的管道吗？去为福音真理作见证，使人悔改归正成为光明之子。你若愿意必会得着圣灵的恩膏能力，成为世上的光，引领未信者回转走在永生的道路上。

三、父神接纳浪子回家享福（V.11～32）

·人的私欲轻视父神的爱。浪子回头的故事最能表明父神的爱是何等浩大，大儿子和小儿子代表世上的人，都不明白父神是何等慈爱，小儿子的自私作为，更是世上大部分人的心态，为了满足自己的私欲轻视父神的爱，令父神伤心。·偏行己路落在苦难之中。小儿子偏行己路、放纵私欲的结果，就落在苦难之中，生不如死，活得不像人，比猪还不如。想一想，世人远离神，有许多人也是生不如死，活得很惨！·醒悟过来踏上回家路途。幸好，小儿子在生活中受到苦难的折磨后，回想父亲过去的呵护与疼爱，终于醒悟过来，决定回家向父亲认罪求饶恕。同样，当一个人被苦难所折磨而力不能胜、且别人帮不了时，才会醒悟过来，寻求神的帮助。

·父神慈心接纳浪子回家。小儿子还没有回到家，相离甚远就被父亲看见，父亲就动了慈心，跑过去张开双臂拥抱他，接纳他回到家中，并且享受作儿子的尊荣。这个比喻，是表明了天上父神的慈心，祂愿接纳世上的浪子都回到永恒的天家享福。

·你能明白父神的慈心吗？祂不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改，期待世上的浪子都回到神的家中。我们不要离家作浪子，也不要成为那个没有爱心的大儿子，他是在家中的浪子，而要效法父神的独生爱子耶稣基督，甘愿舍己背起自己的十字架，传福音给失丧的人，让圣灵光照他们，好叫他们能浪子回头，得享神这＂不可思议的恩典＂。

结语：让我们一起来唱这首＂奇异恩典＂的诗歌，成为我们向神献上的感恩与敬拜，也让我们向神立志，愿将自己所领受的这＂不可思议的恩典＂，白白的得来，也要白白的传给人，使失丧的人都能回到神的家中，享受永生的盼望与福乐！