巴拿巴在哪里？

经文：使徒行传 第9章 19-30节

一、初期教會的特色

三方面的挑戰：

1. 在信仰上有逼迫 ： 徒八1 「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」 → 信徒在信心上需要安慰和堅固

2. 在物質上有缺乏 (二45；四34；十一28) ： 徒二45 「並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。」→ 信徒在生活上需要關懷及協助

3. 在教會增長上有突破：三千人信主（二41）、「主將得救的人，天天加給他們」（二47）、五千人信主（四4）、「神的道興旺起來，在耶路撒冷門徒數目加增的甚多」（六7）

• 巴拿巴的個人品格、生命

1. 他生長在居比路 ： 徒四36 「有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴繙出來就是勸慰子）。」

2. 他被聖靈充滿：徒十一24「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿」

3. 他大有信心：徒十一24「巴拿巴是‧‧‧大有信心」

4. 他有多方面的恩賜：

- 施捨/慷慨： 徒四37 「他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前。」

- 教導、建立信徒和教會：徒十一23「他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。」

- 傳福音，領人歸主：徒十一24「於是有許多人歸服了主。」

三、巴拿巴的工作/服事

巴拿巴的原本名字是什麼？

1. 勸慰子 – 勸勉、安慰。「巴拿巴翻出來就是勸慰子」（徒四36）→ 成為別人的鼓勵者。

1. 作橋樑：「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。」（徒九26）、「又跪下大聲喊著說：『主啊，不要將這罪歸於他們！』說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。」（徒七60 –八1）、「掃羅卻殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。」（徒八3）、「掃羅仍然向主的門徒口吐威嚇兇殺的話，去見大祭司，求文書給大馬色的各會堂，若是找著信奉這道的人，無論男女，都准他捆綁帶到耶路撒冷。」（徒九1-2）、「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。」（徒九26）、「惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往」（徒九27-28）→ 甘願冒險去接待保羅 → 成為福音的橋樑

2. 栽培員 / 訓練者：巴拿巴被耶路撒冷差遣到安提阿（徒十一19-24）、「他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。」（徒十一25-26）、「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。」（徒十三1）、「他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅﹐去做我呼召他們所做的工。」（徒十三2）→ 投資時間在弟兄姊妹身上

3. 犧牲的選擇：「過了些日子﹐保羅對巴拿巴說：「我們可以回到從前宣傳主道的各城，看望看弟兄們景況如何。」巴拿巴有意要帶稱呼馬可的約翰同去，但保羅因馬可從前在旁非利亞離開他們，不和他們同去做工，就以為不可帶他去。於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路；保羅擇選了西拉，也出去，弟兄們把他交於主的恩中。」（徒十五36-41）馬可的離開對宣教隊的影響？宣教隊從一隊變為兩隊；巴拿巴的名字從此就消失。日後馬可成為怎樣的基督徒？写了马可福音，为彼得代笔写彼得的书信（彼得前后书） →給別人第二次機會！