十架七言的啓示（下）

經文：路23:34、43；約19:26～27；太27:46；約19:28、30；路23:46 引言： 上主日的信息是「十架七言」的前三言，讓我們簡單地複習一下。主耶穌在十字架上所說的第一句話：＂父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。＂這種「神聖的饒恕」，是我們效法的榜樣。 第二句話是對那位與祂同釘十字架的悔改罪犯所說的：＂我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。＂這是何等「蒙恩的應許」，與主同在一起，也是我們今日要得著的。第三句話則是對祂母親和所愛的門徒說的：＂母親，看，你的兒子！＂及＂看，你的母親！＂鄭重地交代他們建立「更深的關係」。這正是祂期待我們在敎會中的相愛關係。 本論： 讓我們要繼續領受「十架七言」的後四言之啓示，成為靈命成長的要素。

四、真情的呼求

• 「從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大喊著說：＂以利！以利！拉馬撒巴各大尼？＂就是說：＂我的神！我的神！為什麼離棄我？＂」（太27:45～46）這並不是主耶穌對神抱怨、質疑的話，而是一種「真情的呼求」。

• 大衛在遭到極痛苦的時候，也曾經這樣子向神禱告說：「我的神，我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我？不聽我哀哼的言語？」（詩22:1）大衛繼續向神傾訴他痛苦的情況，然後他接著說：「耶和華啊，求祢不要遠離我！我的救主啊，求祢快來幫助我！」（詩22:19）大衛因這種真情的呼求，就蒙神垂聽及應允，救他脫離掃羅的追殺。

• 主耶穌所遭遇到的痛苦，實在比大衛不知多了多少倍。祂的身體受了嚴重的鞭打與釘傷，祂的心受到無情的羞辱與背棄，這實在不是人所能忍受的身心痛苦；更加難受的是，在衪大聲呼喊之前，父神掩面不看祂的愛子，因為那時主耶穌成為贖罪的羔羊，背負了全人類的罪在自己身上，所以聖潔的神只好與祂隔離，這種靈裡分裂的巨痛是祂最承受不住的。要知道，那時祂也是完全的人。

• 所以，我們無論遇到任何難以承受的事情，使我們感到十分痛苦的時候，請記得，學像主耶穌來到父神的面前，向父神發出真情的呼求，必蒙父神垂聽與拯救。又如同大衛的信心宣告：「我這困苦人呼求，耶和華便垂聽，救我脫離一切患難。」（詩34:6）這是神信實的應許！

五、心靈的乾渴

• 「這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：＂我渴了。＂」（約19:28）就是應驗了詩篇上的預言：「我渴了，他們拿醋給我喝。」（詩69:21b）

• 有位解經家考證，主耶穌在世上的最後24小時，應驗了舊約對祂的預言，有25處之多。這些預言衪都知道，因為祂是具有神性也是無所不知的；正如希伯來書記載主耶穌所說的話，「那時我說：＂神啊，我來了，為要照祢的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。＂」（來10:7）由此可知，主耶穌在十字架上受苦的時候，他的心依然貫注在舊約預言的應驗上，全然順服神的旨意與帶領。

• 主耶穌說祂渴了的時候，不只是肉體上非常的口渴，更是心靈上極度的乾渴，因為那時連內住在祂裡面的聖靈，也暫時離祂而去；祂失去了如活水江河的聖靈，所以心靈就枯乾龜裂，乾渴要死，這種「靈魂的黑夜」不是我們所能想像的。此時，兵丁拿醋給祂喝，為了加深祂的乾渴，而應驗了舊約的預言；但是，父神卻憐憫祂極端軟弱的需求，再次賜下聖靈充滿祂的心靈，使祂心裡的力量剛強起來，可以完成祂的人生使命。

• 同樣，我們這群神的兒女們，在靈裡枯乾無力的時候，只要謙卑地來到神面前，很單純地向神說：＂我渴了，渴慕再得着聖靈的澆灌。＂必定也會得到父神的憐憫和應允。

六、信心的宣告

• 「耶穌嚐了那醋，就說：＂成了！＂便低下頭，將靈魂交付神了。」（約19:30）主耶穌在斷氣之前，祂満有信心的宣告，祂降世為人的使命已經完成了，祂付清了人類贖罪的代價，成就了神公義的要求，使信靠祂為救主的人可以罪得赦免，不至滅亡，反得永生。

• 主耶穌為什麼有信心宣告「成了」呢？我相信那是出於聖靈啟示，使祂明白父神已喜悅祂的全然順服。所以，主耶穌的心靈恢復與神的親密交通，完全知道祂即將回到父那裡去，祂已經敗壞掌死權的魔鬼，拯救了信靠祂的人，祂一生所結的豐盛果實必蒙父保守，因此祂以得勝的把握語氣說：＂成了！＂這是曠古絕今、充滿力量的信心宣告！

• 主耶穌完成了救贖人類的大功，「他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」（來1:3b）「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。」（來：7:25）

• 所以，我們這群信靠主的人有福了，相信祂已經成就的事實，魔鬼在我們的身上無權、無份、無關係，我們靠著愛我們的主，已經得勝一切而有餘。

• 請記得，我們都是主耶穌用重價贖回的寶貴門徒，我們要效法主耶穌的榜樣，遵行天父的旨意，去傳揚福音，又愛人如己，并順服到底。如此，就能以信心宣告說：＂成了！＂完成了主所托付我們的人生使命。

七、安然的交托

• 「耶穌大聲喊著說：＂父啊！我將我的靈魂交在祢手裡。＂說了這話，氣就斷了。」（路23:46）這是主耶穌活在世上所說的最後一句話；祂說了這話，便低下頭，氣就斷了，將靈魂交付神了。「低下頭」在原文有「躺臥在床上」之意，表示主耶穌安然地睡在父神的懷裡。

• 主耶穌祂本有神的形象，與神同等，卻不認為這同等要抓住不放，反而倒空自己，成為人的模樣，自甘卑微，存心順服神，且死在十字架上。這種謙卑順服的心，使祂不為自己所遭遇的苦難感到不平，而是相信愛祂的父神必掌權，叫祂從死裏復活，祂可以將未來的事安然的交托在神手中。如經上所記：「因為祢必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫祢的聖者見朽壞。」（詩16:10）

• 這種安然交托的信心，實在是我們最需要具有的心態，也是最蒙神喜悅的德性。正如先知所說：「堅心依賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（賽26:3～4）所以，讓我們不斷地學習「安然的交托」吧！這是蒙福之道！

結語： 主耶穌的「十架七言」，也可說是基督徒的信仰歷程。首先，我們要領受主耶穌「神聖的饒恕」；接着，要緊緊抓住「蒙恩的應許」；並在教會裡建立「更深的關係」；若遇到苦難時，要向神發出「真情的呼求」；求神賜下聖靈來滋潤自己「心靈的乾渴」；而能發出「信心的宣告」說：＂成了＂；最後，要將自己的未來「安然的交托」給神。這樣，我們必得享永生！阿們！