慈心的行动

经文：可1:40～42 ；太20:34 引言：

• 人活在世上，都会经历到一些难过痛苦的事；在那时候，最渴望得到是别人慈心的行动。要知道，慈心的行动永远是一个人心灵高尚的标记。

• 今天经文中，长大麻疯的人是活在极度痛苦中的人，他不只身体严重损坏，又会传染别人，故需与人隔离，成为社会上最被厌恶、被拒绝、被定罪的可怜人。

• 在我们周遭应该没有长大麻疯的人，但却有许多身体生病、心灵痛苦的人，也有一些被人拒绝的社会边缘人，他们都渴望得到你我的慈心行动。

本论：学像耶稣付出「慈心的行动」，有下列三个要素与步骤：

一、因别人的痛苦而动了慈心。

• 看见别人有形无形的痛苦而感同身受。主耶稣很能感受别人的痛苦，先知以赛亚预言说：“诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”（赛53:4）有这种感同身受的心态才会「动了慈心」。（举例：德蕾莎修女说：“我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋；然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心”她关心世上那些贫穷的人，感同身受他们的痛苦。）

• 因了解而产生慈悲的心怀。要能感同身受别人的痛苦，必须先设身处地去了解别人的软弱，知道别人的痛苦是出于外界环境的逼迫，及他自己无能为力去抵挡才造成的，因而产生慈悲的心怀，也就是动了慈心。

• 领受从圣灵来的感动而动了慈心。主耶稣被圣灵充满，满有圣灵的能力，才出来服事。因为，为人处事都是按着圣灵的感动与启示而行，所以祂就不会犯了人为的错误，也不会动错了慈心。因此，我们要领受从圣灵来的感动才动了慈心，另一方面，更不可销灭圣灵的感动而不动慈心。

二、伸出关怀的手去接触别人

• “心动不如行动”，也就是心动就要行动。若只是动了慈心，而没有任何的行动表现出来，那反而比没动慈心更糟，因为经上说：＂人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。＂（雅4:17）所以，当我们动了慈心的时候，就要付诸行动让对方感受到才是。

• 触摸是爱的一种语言，能医治心灵的创伤。主耶稣动了慈心，就伸手摸那长大麻疯的人，表示祂的怜悯与接纳，先医治了对方被厌恶、被拒绝、被定罪的心灵痛苦。很多身体的疾病是因心灵受伤（犯罪）导致的。所以，用爱的语言——身体的触摸，可以医治创伤的心灵。（举例：美国第四十任总统雷根的儿子麦可，因与得了阿兹海默症的雷根拥抱，而医治了父子间的隔阂关系）

• 伸出关怀的手去接触受苦者，是慈心行动的初步。落在痛苦中的人，最需要的是得到被关怀、被接纳、被安慰、被鼓励的支持力量，这样才能再次刚强起来。因此，伸出关怀的手去接触受苦的人，以同理心来陪伴他们，分担他们的痛苦，使他们不孤单寂寞，这就是开始慈心的行动了。

三、肯为受苦者付出爱的行动

• 慈心的行动不单是怜悯与帮助受苦者的一种行为，而是要让受苦者感到真心被爱的行动。（爱是恒久忍耐又有恩慈，爱是不自夸、不张狂，不求自己的益处）。受苦者虽然很想得到别人的帮助，但更渴望得到别人真心的关爱行动，因为爱是永不止息的。

• 本身要有能力去帮助受苦者虽是很重要，但更重要的是，要

• 「肯」为受苦者付出爱的行动。当长大麻疯的谦卑跪在主面前求，说：＂祢若肯，必能叫我洁净了。＂他相信主「能」，但不敢相信主「肯」，因为他认为自己是悖逆得罪神的人，不配蒙恩。然而，主却伸手摸他，说：＂我肯，（我确实肯、我愿意）你洁浄了罢。＂所以，让我们效法主耶稣，「肯」为受苦者付出爱的行动。

• 学像耶稣，靠着圣灵的能力，肯付出爱的行动，来改变受苦者的生命。这是荣神益人的美事！主耶稣在世时，都是靠着神的灵赶鬼、医病及行异能，不是靠衪肉体的力量，所以才会无所不能。

• 因此我们要学像耶稣，靠着圣灵的智慧、恩膏、能力，乐意成为爱的使者，使受苦的人能够感受到从神来的爱与帮助，他们的生命就得以更新，我们的生命就得以长进，就能归荣耀与神！（举例：麦海士牧师年轻时，为一个唐氏症的少年史蒂维禁食祷告14天，靠着圣灵的能力，透过祷告叫他得释放及医治。）

结语： 我们原本都像那位长大麻疯的人，身上充满许多罪恶的汚秽，活在没有指望的痛苦中；但因耶稣来到我们的生命中，使我们因信靠他，罪得洁净，而得着新生命，这是何等大的恩典。所以我们都该立志做个「学像耶稣」的门徒，心中充满慈爱怜悯，会「因别人的痛苦而动了慈心」，乐意「伸出关怀的手去接触别人」，又确实「肯为受苦者付出爱的行动」。这样，必能活出荣美的生命！