心意更新之67 将心比心

许多人活得不开心，并不是因为生活贫困，而是因为人际关系不好，，总觉得自己没有得到别人的了解、肯定与尊重，好像彼此之间有一堵心墙，互相对立着，须小心提防，免得自己又受伤害。特别让人感到难过的，关系不好的对象大多是自己生活中经常处在一起的家人、亲友或同事；由于累计了不少的意见冲突及情绪压抑，而造成彼此关系的紧张与隔阂，自然就会活得不开心。

如何才能化解人际关系不好的局面呢？有一个重要的基本观念，正如孟子所说：“行有不得者皆反求诸己。”故人际关系不好，先不要怪罪别人，而应反问自己是否得罪别人，伤了别人的心。若是自己能“将心比心”，凡事设身处地为别人着想，善待别人，必定会有良好的人际关系，享受与人和睦的平安喜乐。圣经教导我们：“与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。”（罗12: 15）这句经文的意思是，我们要将心比心地感受别人的心情，而作出友善的回应。要知道，与成功的人分享他的喜乐，说实在话，并不是一件容易的事；这需要自己先消除争竞嫉妒的心态，才能真心地“与喜乐的人同乐”，让对方感到被重视与尊荣，当然会增进彼此的情谊。

另一方面，“与哀哭的人要同哭”，就是我们要感同身受别人的痛苦。当别人忧伤哀恸时，要主动陪伴在旁，同情他的处境，聆听他的哭述；不要说教劝告，只要安慰鼓励，才能疏解他的痛苦，让他感受到友谊的温暖。有句名言：“分享的喜乐加倍，分担的痛苦减半”。所以我们要将心比心，感受别人的心情并体贴别人，使生活中的喜乐加倍，痛苦减半，这是美事！请记得，“感情贵在善解人意，体会对方的心情。”

圣经也教导我们：“要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（或事）；不要自以为聪明。”（罗12: 16）若一个人志气高大，自以为聪明，就会看不起那些比自己卑微的人，批判他们个性不佳、能力不足、家境不良等缺点，，耻于和他们相处一起，这样，就不会将心比心而彼此同心了。所以，圣经劝勉我们，倒要俯就卑微的人与事，体恤别人的软弱，乐意伸出援手去帮助他们。

古语这么说：“因了解而产生慈悲的心怀。”当你了解别人越深时，就会越多的谅解，能将心比心地站在他的立场替他着想，而以恩慈相待。

著名的“人类潜能导师”史蒂芬柯维博士，在他的书中述说一个亲身的经历。柯维说：“记得那是周日早晨，在纽约的地下铁内，乘客都静静地坐着，或阅报或沉思或小憩，眼前一幅平静安详的景象。这时突然上来一名男子与几个小孩，小孩的喧哗吵闹声破坏了整个气氛。那名男子坐在我隔壁，任凭他的孩子如何撒野作怪，这位爸爸依然无动于衷。最后我终于忍无可忍，但我尽量克制并耐心对他说：‘先生，你的孩子打扰了不少乘客，可否请你管管他们？’那人抬起呆滞的目光，仿佛如梦初醒，他轻声说：‘是，我想我该管管他们。我们刚从医院回来，孩子的妈一小时前才去世的。我已经六神无主，孩子们大概也不知该如何是好，’你能想象我当时的感觉吗？瞬间，我的怒气全消，也不再担心需要控制自己的态度和行为，因为我情不自禁为这人感到难过，同情与怜悯之心由衷而生。‘噢，尊夫人过世？很抱歉！可否告诉我详情？有需要帮忙的地方吗？’所有的一切就此改观。”

“因了解而产生慈悲的心怀”，使我们能体恤别人的软弱，将心比心为别人感到难过，真诚地付出关爱的行动。这种体恤的作为更会建立良好的人际关系，使我们成为别人乐意亲近与信赖的对象。

圣经又劝勉我们：“不要以恶报恶，众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦。”（罗12: 17-18）从这段经文的前后文来看，众人以为美的事就是“宽恕别人的过失”，不要以恶报恶，总要与人和睦。

箴言书也勉励大家：“人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。”（箴19: 11）中国文字真是很符合圣经真理，“怒”字拆开来看，是“奴”、“心”，也就是当人发怒时，他的心成为罪的奴隶了。另外，“恕”字则是“如”、“心”，也就是当我们将心比心，我心如你心时，才能宽恕别人的过失。

一般人通常是“理直气壮，得理不饶人”，总是要严严责备对方到无地自容不可，这是不智之举。我们要学会“得饶人处且饶人”，总要想到我们住在这不完美的世界中，自己又是不完全的人，曾经也是犯了不少过错使人难过，而期望得到对方的宽恕；因此，要将心比心，留点余地给得罪你的人，给对方一个台阶下，请记得，得理要饶人，宽恕别人的过失便是自己的荣耀。

各位亲爱的读友，如果我们在生活中都能做到“将心比心”乐意去“感受别人的心情、体恤别人的软弱、宽恕别人的过失”；那么，人与人之间就会多一些理解与宽容，少一些猜疑和攻击，就能彼此和睦、互相尊重；因而家庭更幸福，工作更愉快；这样就会活得真开心！

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