心意更新之68 智慧的应对

最近上了创欣神学院的智慧书研究，其中有两节箴言的经文很特别，看起来好像是自相矛盾的言论，其实那是一种反论，似非而是的逆理，英文叫做Paradox，它是从希腊文音译过来的字。这两节经文就是：“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样；要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”（箴26: 4-5）这真是不容易理解的箴言，但它们乃是教导我们应当如何以“智慧的应对”来与愚昧人相处。

所谓“愚昧人”是指心智愚拙，行为不正，缺乏智慧的人。他们常凭感情用事，缺少理智与自制力，故会惹事生非。愚昧人惯常讲一些愚蠢狂妄的话，自以为自己很聪明，喜爱发表自己的高见，这是他们的习性。因为“愚昧人若静默不言，也可算为智慧；闭口不说，也可算为聪明”（箴17: 28）由此可知，与愚昧人在一起，必定会听到喋喋不休、言不及义的愚妄话。这些负面话语如同心灵垃圾，会令人忍受不了。所以箴言书作者告诫我们：“和愚昧人作伴的，必受亏损。” “宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。”（箴13: 20及17: 12）

解经学者麦肯尼说：“应付愚昧人最好的策略是保持沉默，言语寡少。”又说：“照愚昧人的愚妄话回答愚昧人很危险，因为那是企图与一个思想混乱、性情愚拙的愚昧人对话，至终必定被他伤害或玷污。” 因此，不要跟愚昧人一般见识，不要浪费时间精力与愚昧人争论不休。若是可以借故离开的话，那才是上上之策。请记得，“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”（箴10: 19）这样，才不会落入以愚妄还愚妄，以讥讽还讥讽，甚至以辱骂还辱骂的以恶报恶之过犯中，自己就变成愚昧人了，那是会懊悔不已的。

一般来说，不要“仿照”愚昧人的愚妄话回答他，恐怕也被别人看作愚昧人，而自贬身价；但在特殊的情况下，却要“按照”（针对）愚昧人的愚妄话回答他，以其人之道，还治其身，好叫他看到自己的弱点，免得自以为是而造成一些不良的后果。所谓“特殊的情况”是指说愚妄话的愚昧人是你所关爱的人，需要帮助他醒悟过来； 另一种特殊情况，则是当那愚昧人说出的愚妄话会败坏人心时，就要勇敢站出来，有智慧地针对他的愚妄话回应他，将他的愚妄话纠正过来，免得误导别人。

有两则故事我很得启示，愿与大家分享。第一则故事：有位父亲去探望在别个城市工作的儿子，父子两人走在行人道上时，突然开来一辆名贵的跑车停在前面不远的路旁，打开车门下来一个年轻人；这时那个儿子很激动地对父亲说：“我最讨厌看到这种开着跑车的败家子，我敢说他一定是脑袋空空的笨蛋。”他父亲轻轻地回答说：“我也敢说会讲这种话的人，一定是口袋空空的穷光蛋。”那位儿子听了父亲的智慧提醒，深感惭愧而安静下来，知道心怀不平于己无益。

第二则故事：有位无神论的学者，他在一个研讨会上向听众讲述神绝对不可能存在的论证，当听众感觉他言之有理时，他便大声向神挑战说：“神，假如你果真存在，我这样反对你是大不敬，请你下来，在这广大的群众面前把我杀死，我们便相信你是存在的。”他故意静静地等候几分钟，当然神没有下来杀死他。他便左顾右盼地向听众说：“你们都看见了，神根本不存在！ ”这时，前排座位上有位高贵的妇人站起来，对他说："先生，你的论证似乎很有道理，但是我绝对不同意。我知道这样反对你是大不敬，现在请你下来打我两个耳光，让我表示歉意！ ”无神论学者回答说：“女士，我是位绅士，不可能动手打一位妇女的。" 这位妇人义正辞严地说：“神是位有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。他更是宽宏大量的绅士，不会因人不相信他的存在而将人杀死，他不可能违背他的本性，这就是我所相信的神。”在那时刻，全场肃静无声，仿佛感到神的临在。

学习“智慧的应对”实在是不容易的事，需要从创造宇宙万物的神那里领受智慧的教训与启示。请相信“全部圣经是受神灵感动而写的，对于教导真理，指责谬误，纠正过错，指示人生正路，都有益处。”（提后3: 16）所以，让我们认真来研读圣经，得真理的智慧，使我们行事为人能展现出“智慧的应对”，诚如箴言所说：“口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。”（箴15: 23）好叫我们都能享受美好应对所得的喜乐。

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